Tout l’intérêt de mieux connaître les différences entre constitution, tempérament et diathèse est de vous aider à mieux vous connaître, tout simplement.
Comment cheminer sereinement et respecter nos besoins essentiels si l’on ignore comment les satisfaire ?
Afin de pouvoir personnaliser les recommandations, le Naturopathe possède des outils de lecture représentant les fondements de la Naturopathie.
Ces outils, des questionnaires précis sur l’aspect physique et psychique d’une personne, permettent de lire en elle comme dans un livre ouvert.
En effet, connaître nos différentes constitutions, notre tempérament et la manière dont nous nous adaptons, nous aide à construire une hygiène de vie solide, répondant à nos besoins et, surtout, à adapter notre alimentation, notre activité, notre mode de vie en général à qui nous sommes réellement.
La constitution, le tempérament et la diathèse sont les éléments constitutifs d’un bilan vital effectué par un Naturopathe, et, de ce fait, l’un des outils fondateur de sa pratique.
Ils permettent l’étude approfondie du terrain de la personne.
Cependant, même si un certain nombre de contradictions existent aujourd’hui quant à la définition précise de chacun, la plupart des praticiens de santé Naturopathe ainsi que les médecins homéopathes classiques s’accordent sur l’essentiel.
Une précision importante : nous possédons tous des éléments de chaque catégorie mais notre patrimoine génétique et notre adaptation ont déterminé 1 à 2 tendances dominantes.
Voyons ensemble et de plus près ce qu’il en est.
La constitution
Ce terme regroupe l’ensemble des paramètres innés, ancestraux, génétiques et hérités par une personne. Ces paramètres sont immuables.
« La constitution est un composé statique reposant sur des éléments stables, les moins modifiables de l’organisme et qui sont la structure du système osseux, la structure des tissus, leur tonicité, leur plasticité, le modèle des formes: rond, plat, carré, etc. » Dr Léon Vannier
Il existe différents types de constitutions :
– les constitutions hippocratiques (lymphatique, sanguin, bilieux, nerveux)
– les constitutions naturopathiques (sanguino-pléthorique, neuro-arthritique)
– les constitutions homéopathiques (carbonique, phosphorique, fluorique)
– les constitutions iridologiques (irienne fibrillaire, hématogène, mixte
– les constitutions selon les groupes sanguins (A-Harmonique, O-Mélodique, B-Rythmique, AB-Complexe).
Les 2 dernières, quant à elles, ne sont pas systématiquement utilisées, tout dépend les choix du Naturopathe et de ses convictions.
Une fois que les constitutions sont finement établies, l’étude du tempérament permet d’observer la façon dont la personne a « grandi » est s’est adaptée à son environnement tout au long des années.
Le tempérament
Pour sa part, le tempérament regroupe les paramètres acquis, développés au cours des années, comme autant de traits adaptatifs à l’environnement.
Ces éléments sont mobiles, évolutifs sur quelques années.
« Le tempérament est un état dynamique. Il utilise les propriétés qui sont en puissance dans la constitution. C’est en quelque sorte un processus jouant le rôle de déterminant fonctionnel de la totalité de l’être. » Dr Léon Vannier , toujours.
Très souvent, les tempéraments se fondent dans les constitutions hippocratiques, c’est là où la terminologie employée peut différer en fonctions des articles que vous lirez sur le sujet ou le Naturopathe que vous irez voir.
Là encore, comme pour les constitutions, il en existe plusieurs :
– les tempéraments hippocratiques (Lympathique, Bilieux, Sanguin, Nerveux)
– les tempéraments naturopathiques (Musculaire, Respiratoire, Cérébral, Nerveux, Grand nerveux, Sanguin, Digestif, Obèse rouge, Obèse blanc)
– les tempéraments phrénologies ou bilan psycho-hormonal (Hyper-Hypophysaire, Hypo-Hypophysaire, Normo-Hypophysaire, Hyperthyroïdien, Hypothyroïdien, Pinéalien, Hypersurrénalien, Hyposurrénalien, Hypoparathyroïdien)
– les tempéraments neurologiques (Sympathicotonique, Parasympathicotonique, Dystonique, Eutonique)
– les tempéraments neuropsychologiques ( cerveau droit, cerveau gauche)
– les tempéraments (ou profils) ayurvédiques (Vata, Pitta, Kapha)
Ici, la liste s’allonge, ce qui est naturel au vue des stimulations et sollicitations extérieures au cours de notre existence.
Vous êtes toujours là ?
Ouf !
Alors voici la dernière partie sur les bilans diathésiques.
La diathèse
Elle regroupe quant à elle les paramètres présents, actuels, d’un tempérament donné. Très mobiles, ils informent aussi sur les prédispositions morbides de la personne (réactions, pathologies), à l’image des variations lumineuse tout au long de la journée.
C’est en quelque sorte notre photographie instantanée.
La diathèse évolue en terme de mois et plus rarement d’années.
Il existe 2 grands types de diathèses :
– les diathèses selon Ménétrier (médecin homéopathe, philosophe et chercheur),(diathèse zéro ou muette, diathèse 1 ou allergique, diathèse 2 ou infectieuse chronique, diathèse 3 ou spasmophile, diathèse 4 ou énergique, diathèse 5 ou transitoire
– les diathèses naturopathiques (sous-vitaux, normaux-vitaux, sur-vitaux)
Au premier abord, l’énumération de toutes les constitutions, tempéraments et diathèses peu sembler ardue; néanmoins, vous n’aurez à retenir que celles qui vous concernent suite à votre bilan de vitalité (ou bien franchement vous passionner pour le sujet !).
Quelques mots encore avant de terminer
Nous pouvons considérer ces différences (qui s’appuient et glissent l’une sur l’autre, vous avez pu le constater), de la façon suivante:
- la constitution permet d’étudier le transmis, l’empreinte naturelle, ce leg parental incontournable. Ce dernier comprend un héritage direct ainsi que des prédispositions ancestrales restées silencieuses jusque-là;
- le tempérament permet d’étudier l’acquis, celui qui exerce sur l’individu 2 empreintes : sociale et morbide. La première concerne le mode culturel, l’éducation, le milieu et l’environnement. La seconde implique la maladie vécue comme une expérience de vie mémorisée par les cellules, le conscient et le subconscient;
- et enfin, la diathèse permet l’étude du remis et qui appartient en propre et de manière unique à chacun et chacune d’entre nous et qui signe notre capacité d’adaptation.
Tous ces éléments sont donc complémentaires et décrivent une réalité à la fois physiologique, énergétique, émotionnelle et psychique. Ils précisent la notion du terrain humoral, phare en Naturopathie, ainsi qu’holistique puisque chaque individu est accompagné dans son ensemble.
À bientôt pour la suite.
Magali